2010年4月1日星期四

虎耀龍騰《有極之說》28

刊期:2010年3月28日

~小手拉大手~


前天看到報紙上一篇國際新聞,日本“怪獸家長”橫行,對學校老師有諸多,甚至是不太合理的要求,搞得老師頻頻請假,無法應對的甚至還想輕生!

“怪獸家長”到底是什麼樣的家長?能夠可怕到連老師都沒法招架。

日本大阪大學教授小野田正利分析,“怪獸家長”(MONSTER PARENT)主要是從1990年后半開始出現,這個世代的家長大多出生於1970年代后半到1980年代初期,這個時期是日本校園的“校內暴力時代”,老師多以打罵方式教育孩子,在如此不良的學習經驗下成長的孩子,對老師并無尊敬之心,甚至心怀恨意。

而當這群孩子長大,自己也當了父母,擔心自己的小孩跟他們小時候一樣在學校被老師無理對待,因此往往對老師的教導方式吹毛求疵,提出無理要求,甚至覺得擊潰老師會產生一种胜利感。

其實,“怪獸家長”不只是出現在日本,很多國家都有,美國在更早之前就以“直升机父母”(Helicopter Parent)來稱呼那些對孩子過度保護的家長,形容他們就像直升机一樣,無時無刻圍繞在孩子身邊。

而“怪獸家長”應該算是“進階版”的“直升機父母”,除了當廿四孝父母,不論孩子做什麼,他們都全程緊跟,也對老師諸多要求,過度的愛護與保護孩子,讓老師吃不消。

“怪獸家長”會越來越多,其中一個因素是現代父母生得少,所有注意力就放在一個孩子身上,加上越來越多父母都是專業人士時,以本身“懂得多”的優勢,反轉過來“教”老師應該怎樣教孩子。

身為父母的,緊張關心孩子是正常的現象,尤其是當孩子握著你的手,第一次學著站起來、第一次開步走的時候,家長的心情可是雀躍萬分,另一方面又覺得捨不得孩子開始學習長大、擔心他跌倒會疼會受傷,結果緊張的程度越來越高,保護愛護孩子的行動也升級,一不小心就變成了溺愛、寵愛、錯愛。

也許,家長小時候成長的過程有些不愉快、不順利的經驗,不想讓這些經驗也發生在家孩身上。可是,其實一些所謂的“不順利”,在過去了之后可以造就出更茁壯的自己,有更高的能力來應付生活挑戰,才發現之前的苦原來是補品,鍛煉自己擁有更強的生活能力,不論遇到什麼風浪都不會被撼倒。

生活能力,不是有高深知識有高薪水就算,畢竟人的一生就像海水有潮起潮落,月亮也有陰晴圓缺,人生亦然,能夠懂得如何應對生活,比純粹活著過日子重要多了,遇上突如其來的大風大浪,才能應付自如,隨遇而安,而不是脆弱得像顆草莓,稍有一點點打擊就“完蛋”了。

“小手拉大手”是父母心中最美麗的畫面、最美好的感覺、最珍貴的記憶,但是,適時的放手,讓孩子自己學會迎風飛翔突破風雨,當孩子靠自己踏上了成功之路,單是望著他的背影,爸爸媽媽心中也一定是一股感動和安慰,更會引以為豪!

虎耀龍騰《有極之說》27

刊期:2010年3月20日

~心亂世亂的年代~

近幾天來,世界各地發生的大事,都是憂多過喜,悲多過歡,亂多于安,苦
多于甘。

在馬六甲,18歲少年遭殺害后運屍途中被警方揭發,數名嫌犯第一天被扣時
還會臉露笑容,真難了解他們的心裡到底怎麼想,一條人命難道像一隻螞蟻
那樣,隨便讓人踩死了就算?

再來,印裔妒夫懷疑妻子給他戴綠帽,于是寧可選擇兩人同歸于盡,也不想
通過更適合的方式了結情債,為夫者殺了妻子再自縊,留下四個最多只有16
歲的孩子,只是交代親戚照顧便一走了之,孰不知留下來的孩子,畢生得承
受怎樣的陰影。

最近的3月18日,大馬男子疑因婚姻亮紅燈,專程到新加坡找妻子處理問題
,卻在爭執中把妻子殺死,再跳樓自殺,兩個年幼的女兒一夜間變成孤兒。
最初最赤的那顆心,去了哪裡?

跨過馬來西亞,去看剛剛“下畫”的紅衫軍示威事件,示威升級時,紅衫軍
大量捐血,卻不是做公益,不是救人,反而是亂潑一場。

從電視畫面上看到紅軍拿著一大瓶的鮮血潑呀潑的,醫務人員隨后跟著馬上
清理消毒,一灘灘被潑掉,再被洗掉的鮮血,是多麼浪費,這些鮮血是可救
人命的呀!

如果這些鮮血是健康的,如果拿來救人,都不知可以救多少人了;若是“壞
”的血,帶病毒的,尤其是愛滋病,如果不小心碰觸到某個人的傷口,對方
還可能會受感染,真的是無辜到極點!

示威不是不行,要發洩不滿也不是不可以,只是活在現今那麼先進文明的年
代,腦袋也該裝些比較“in”的想法吧,要除去敵人,也該使用更具紳士風
度的方式,不要害人害己,復累人累己。

人家說:亂世造英雄。但我想知道,亂世,是誰造出來的?是社會文明進步
所致?還是人心已乖離了本來的“赤”道,而致使社會變得亂成一團?

也許,幾百年幾千年前的亂世,總會有一個“幾百人打不死一個人”的
RAMBO那樣活出來的“英雄”;可是,亂世的產生,是不是因為很多人想“
逞英雄”而促成?

若相信《秘密》或者《吸引力法則》,心的力量的確可以催起你自己想要的
東西。不過,人生在世也沒有幾十年,甚至“英年早逝”或“天妒紅顏”、
“壯志未酬”的例子越來越多,不如趁還可以呼吸的時候,用心引來好的事
物。

我相信,沒有人會想要不好的東西,但也不應該用不好的方式換來所謂好的
,因為建立在不好基礎上的東西,也應該不會好到哪裡去。

心亂、世亂的年代,要治之就要靠人心,修身養性其實不難,最簡單的,就
先從“用心想好的”開始吧!

虎耀龍騰《有極之說》26

刊期:2010年3月13日

~我的第三張票~

我出世在1970年代末,“地方議會選舉”這個名詞對我來說,是遙遠的。

記憶中在學校讀過的書,從來沒有出現過這幾個字,當時還天真的以為,每5年舉行的一次全國大選,就是國家非常非常具有民主制度的象徵,孰不知,馬來亞其實有過更民主的時代。

從網上瀏覽到有關數名當年左翼前輩的訪談與撰文,馬來亞在1960年代初全面落實民選地方議員制度,當年左派運動正炙,勞工黨和人民黨組成人民社會主義陣線,和執政黨全面抗衡。

1960年代在市議會和地方議會選舉中勢如破竹,一舉取下幾個市議會和地方議會政權,動搖了執政黨的根基。

雖說在野黨控制了地方議會,可是,地方的發展並沒有所謂“沒有政府”而變壞。

馬六甲首任民選市議會署理主席顧興光在訪談中說道,社陣執政馬六甲市議會期間,首先取消了三輪車夫的牌照費、設立馬六甲海邊小販營業區、建立聖保羅山水塔加強市區水壓,同時建造武吉士木閣現代化儲濾水池,改善甲市水供長年污染的情況。

顧前輩說,社陣執政馬六甲市期間,除了加強市區福利,也作出了大膽的政策革新。他擔任甲市議會署理主席時,還挑戰《聯邦憲法》把馬來文定為聯邦語言的規定,把四種主要語言同列為“市議會官方語文”,並且設立公眾投訴局,聘請4名精通不同語文的臨時僱員,專司市民投訴事務,接受市民以國、英、華和淡米爾文書寫和口頭投訴,得到廣大市民熱烈反應和讚揚。

這是全國唯一市議會通過的官方語文決議,唯中央和甲州政府大表不滿,聲言絕不承認這項決議。

執政黨眼看權力失衡,或許也會失掉州和中央政權,政府在1965年頒佈《緊急(吊銷地方政府選舉)條規》后,全國地方選舉畫上句號,人民除了失去了民主參與權,也失去了伴隨民主參與權而來的社區活力及自主性。

行動黨于2005年3月1日推介“還我第三張票”運動,在308大選中起了一些效應,而民聯勝出的霹靂州政府,率先展開了新村村長選舉,但是后來政變,這些村長也自身難保,換一夜間全被撤換,人民的意願不被當一回事。

有人諷刺民聯政府還不是如前朝政府的做法一樣委任市、縣議員,卻沒有回頭看到底是什麼因素,才會造成今時今日要恢復地方議會選舉是困難的一件事。

檳州首長林冠英在3月6日宣佈,州政府決定為檳威兩地市政局舉行地方政府選舉,讓人民選出市議員,但他也承認,礙於法律條款的限制,要在現階段恢復地方選舉是相當困難。

畢竟,只要1976年地方政府法令的第10條文和第15條文不修改,地方選舉根本不可能舉行,即使州政府或選委會冒然行事,地方選舉最後也會因為牴觸中央法令而被宣判非法。

首相拿督斯里納吉認為,政府已經廢除地方選舉很久,沒有必要恢復此選舉,因為它將會使地方政府注重在政治過程。

他說,中央政府希望地方政府專注服務人民,而不是各自的政治。恢復地方選舉過程也未必可以改善地方政府的服務。

可是,做為一個小小市民的我想,與其讓被委任的地方政府因為差勁的服務而氣倒,倒不如被我自己選出來的差勁議員氣煞更心甘情願。

就好像選錯老公還是選錯老婆那樣,怨不得別人。

我在乎的,是我手中的那個第三張票,即使一時不小心所託非人,下一次還是可以把他“幹掉”。

畢竟,第三張票也是我的自由,我的權力。