最近比較忙,加上身體不太聽話出一些毛病,是很累人一下的,所以也沒有mood寫部落格。
只是最近有一句話,一直在我腦中揮之不出。
大概一個禮拜了吧,跟楊爸爸難得在messenger裡有機會亂扯一番,其實到有時間理他時我也快放工要去給孩子打包吃的了,亂聊了一下楊爸爸突然問我一句“妳還好嗎?”,頓時讓我也愣了一下。
愣住了,是本來忙著的工作把那煩人且還沒法完全解決的事拋諸腦后,給楊爸爸這一問,倒是掏出我的傷心事來。
呵呵其實也沒這樣嚴重啦,可能是我,處于低潮時期的比較敏感而已,所以又感性起來了。
不過,還是以開玩笑的語氣跟他說:我還死不了。
才發現,一個人在脆弱的時候,只要簡單的一句問候,就真的會令自己感動到不行。
原來,「妳還好嗎?」確會令人感動。
2008年12月9日星期二
《流欣歲月》36
刊期:2008-12-06
∼禍從口出?∼
老人家常說:“病從口入,禍從口出。”不用問神,相信大家都懂這句話的意思吧。
在一個圈子裡,好像父母兄弟姐妹,如果其中一人,說了傷了另一個人的話,相信會被其餘的家人責備,也提醒說話的人不要再如此傷到家人的心,因為大家“本是同根生”。
生長在一個國家裡,大家不都是一個生活在一個大圈子嗎?既然大家都是國家的一份子,為何在“待遇”上,卻不能有一些些公平?
我這裡提的“待遇”,不是針對土著或非土著、馬來主權或者在各個方面的固打制,而是不同地位的人,所被“賦予”的“優待”權。
從過去很多個例子可以看到,在公開場合說錯話的人,錯的足以影響社會和諧安寧的人,引起議論紛紛,坊間和此人言論擾擾攘攘一陣子,到后來,還不是視對方的權錢地位,然后不了了之。
要是無權無勢的人在同一個場合說同樣的話,因為沒有“靠山”,老早就被關去坐牢吃咖哩飯十天八天,如果那人的言論“被視為嚴重一點”,至少還要在獄間住上三兩個月。
最近就有一個鮮明的例子,巫統尤侖區國會議員,也是巫青團長候選人,亦是前相敦馬哈迪的公子慕克力,為了要在明年的巫統黨選中爭取黨內極端馬來份子的支持,竟在國會建議所有類型小學以國文為教學媒介語的言論,但是到今天,慕克力還不是好好的,甚至有人代他“解圍”,說其這番言論完全與種族攀不上關係。
換個角色,如果這句話是你我說出來,政府又要忙著對付我們這種“煽動份子”,然后口口聲聲你我是國家種族團結的破壞份子。
這樣的“國情”,想起來確實是很可笑,其實也可悲。
國家獨立51年了,到現在,每每有黨選或大選,那些所謂自認“政治人物”(其實是政棍),就會為逐個人政治利益,操弄種種敏感課題,此乃國家的悲哀也!愈是如此,大馬永遠沒法在政經文教各領域中,取得躍步前進,在國際舞台發光發亮的條件和資本。
老祖宗的“禍從口出”,是要提醒大家注意發言,但是這句話在馬來西亞的某些人物來說,禍,未必從口出,要看那張嘴巴是長在哪個人的臉上,才比較“適用”。
亦是悲哉!
∼禍從口出?∼
老人家常說:“病從口入,禍從口出。”不用問神,相信大家都懂這句話的意思吧。
在一個圈子裡,好像父母兄弟姐妹,如果其中一人,說了傷了另一個人的話,相信會被其餘的家人責備,也提醒說話的人不要再如此傷到家人的心,因為大家“本是同根生”。
生長在一個國家裡,大家不都是一個生活在一個大圈子嗎?既然大家都是國家的一份子,為何在“待遇”上,卻不能有一些些公平?
我這裡提的“待遇”,不是針對土著或非土著、馬來主權或者在各個方面的固打制,而是不同地位的人,所被“賦予”的“優待”權。
從過去很多個例子可以看到,在公開場合說錯話的人,錯的足以影響社會和諧安寧的人,引起議論紛紛,坊間和此人言論擾擾攘攘一陣子,到后來,還不是視對方的權錢地位,然后不了了之。
要是無權無勢的人在同一個場合說同樣的話,因為沒有“靠山”,老早就被關去坐牢吃咖哩飯十天八天,如果那人的言論“被視為嚴重一點”,至少還要在獄間住上三兩個月。
最近就有一個鮮明的例子,巫統尤侖區國會議員,也是巫青團長候選人,亦是前相敦馬哈迪的公子慕克力,為了要在明年的巫統黨選中爭取黨內極端馬來份子的支持,竟在國會建議所有類型小學以國文為教學媒介語的言論,但是到今天,慕克力還不是好好的,甚至有人代他“解圍”,說其這番言論完全與種族攀不上關係。
換個角色,如果這句話是你我說出來,政府又要忙著對付我們這種“煽動份子”,然后口口聲聲你我是國家種族團結的破壞份子。
這樣的“國情”,想起來確實是很可笑,其實也可悲。
國家獨立51年了,到現在,每每有黨選或大選,那些所謂自認“政治人物”(其實是政棍),就會為逐個人政治利益,操弄種種敏感課題,此乃國家的悲哀也!愈是如此,大馬永遠沒法在政經文教各領域中,取得躍步前進,在國際舞台發光發亮的條件和資本。
老祖宗的“禍從口出”,是要提醒大家注意發言,但是這句話在馬來西亞的某些人物來說,禍,未必從口出,要看那張嘴巴是長在哪個人的臉上,才比較“適用”。
亦是悲哉!
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