刊期：31-10-2009
～單一源流與國民團結～
馬大歷史系教授丹斯里邱家金最近在檳城主講“一個大馬：挑戰與希望”講座時，再度建議推行單一源流學校，引起了廣大迴響，據報導，多名朝野國會議員在國會下議院辯論2010年財政預算案時，也認同邱家金的看法。
他們認為，現有的國家教育制度不利於國民團結，而支持設立單一源流的學校。
包括副首相慕尤丁本身，也在報章上表示會以開放的態度來探討單一源流學校的建議，而他個人原則上支持這樣的概念。
他還說，一個馬來西亞的最終目標是建立一個團結的大馬民族，而在達致這個目標上，教育是根本的事項。
國家第二號人物的這番話，叫非馬來人看了都會覺得心痛。母語教育本來是各族先賢在這裡落腳留下來的成果，也是國家獨立那時三大民族的代表領袖認同的政策，多元源的學校、多元化教育，還有不同的母語教學，過去超過半個世紀來已成了馬來西亞的象徵。
不然，怎會出現“MALAYSIA TRULY ASIA”那麼令大馬人光榮且引以傲的標語？
而且，這麼多年來，政府撥款發展各源流學校款項比例，不用說大家都知道，誰拿得多，誰又分得少。
但是，拿得少的人，不見得從此就對母語教育隨隨便便，讓它得過且過。
尤其是華人，秉著再窮也不能窮教育的精神，出錢出力維護它，確保莘莘學子，不管是什麼種族，只要他是華校生，都可以在完整舒適的環境下受教育。
非馬來文源流學校出來的子弟，至少都會說和寫馬來文，英文程度“馬馬地”還可派上用場，因為英文與馬來文在學校是必修科，政府考試更規定馬來文必須及格才可以拿到那一張文憑。
可以掌握3語，儘管程度不一，卻是我國教育體系訓練出來的結果，也是讓國民百花齊放的勢優。
10多年的學習生涯裡，有哪個學生是因為要學馬來文而討厭馬來人的？君不見國民中學的馬來學生與華裔學生，或者獨中裡的非華裔生，大家都可以和和睦相處，甚至成為世交的例子嗎？
要達致國民團結，說通過教育是沒有錯，但是，這並不表示通過單一語文源流，就可以做到。
語文是人與人之間溝通的工具，卻也是民族的靈魂，如果要一個民族放棄自己的母語，甭說華人或印裔，那個國內最大的族群也不會點頭。
教育的含義很廣，學校的教育，主要是傳播知識，利用媒介語來給學生傳授書本上的學問，儘管大家學的只是一種語文，唯國家政府行政上的種重偏差，出現了各族待遇不平等的現象，產生出來的情緒，那才是真正影響國民團結的因素。
所以，提倡一個馬來西亞，不代表提倡一種語文就可以達致目標，而是應該提倡“族群膚色，人人平等”的大方向。
弱勢群體要受保護，沒有人會覺得不對，但一而再地扶持不肯上進卻只想坐享其成的一群，有誰不會覺得過份？
況且，扶持政策若沒加上正確的引導，受惠的人總是“等人養”的話，除了不利國家發展、對其他國民不公平外，對那族群本身也沒好處，不僅不具競爭力，最壞最壞的結果，是這民族本身讓自己成為“過去式”。
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